词典 法王 法王的意思
wáng

法王

简体法王
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拼音fǎ wáng
注音ㄈㄚˇ ㄨㄤˊ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

fǎ,(1) 体现统治阶级的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。【组词】:法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人(“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担法律义务的社会组织)。法制。法治。犯法。守法。合法。宪法(国家的根本大法)。政法。奉公守法。逍遥法外。(2) 处理事物的手段。【组词】:办法。设法。手法。写法。(3) 仿效。【组词】:效法。(4) 标准,规范,可仿效的。【组词】:法式。法帖。(5) 佛家的道理。【组词】:佛法。法号。法轮。法像。法门。(6) 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术。【组词】:法师。法器。法事。(7) 指“法国”。【组词】:法文。法式大菜。(8) 姓。

wáng wàng,(1) 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号。【组词】:王国。王法。公子王孙。王朝(cháo )。(2) 中国古代皇帝以下的最高爵位。【组词】:王公。王侯。(3) 一族或一类中的首领。【组词】:山大王。蜂王。王牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。(4) 大。【例句】:王父(祖父)。王母(祖母)。(5) 姓。(1) 古代指统治者谓以仁义取得天下。【组词】:王天下。王此大邦。

基本含义

指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

法王的意思

法王 [fǎ wáng]

1. 佛教对释迦牟尼的尊称。

3. 元明两代授予喇嘛教首领的封号。

法王 引证解释

⒈ 佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。

《法华经·譬喻品》:“我为法王,於法自在。”
宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗:“却须重説圆通偈,千眼薰笼是法王。”
清 金农 《得宋高僧手写<涅槃经>残本即题其后》诗:“法王力大书体肥,肯落人间寒与饥。”

⒉ 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。

吴晗 《朱元璋传》第四章二:“明 朝继承 元 朝的制度,设立了军事统治机构,并封其长老为国师、法王,令其抚治人民,定期朝贡。”

⒊ 指天主教教皇。

鲁迅 《坟·人之历史》:“罗马 法王,又竭全力以塞学者之口。”


国语词典

法王 [fǎ wáng]

⒈ 佛陀。旧称佛为法王

《大方广佛华严经·卷二·世间净眼品第一之二》:「众生种种恐怖苦,法王智光悉救济。」

⒉ 道教称天尊。

⒊ 称罗马教皇。


法王的关联词语及解释

    • 1.
      何劳释义:⒈犹言何须烦劳,用不着。 《三国演义》第九六回:“赵云 慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清 李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”⒉承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿 通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
    • 2.
      多吉释义:卡扎德山地部族的战士,喜欢周游探险的生活,在自然王国时与克莉丝结识,了解到克莉丝的国家魔法王国的处境时,决定帮助她拯救危机的魔法王国。
    • 3.
      大寳释义:⒈《易·繫辞下》:“圣人之大寳曰位。 ”后因以“大寳”指帝位。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“正以糠粃万乘,錙銖大寳,非贪皇帝之尊,岂图六合之富?”《旧唐书·德宗纪下》:“朕以寡德,祗膺大寳。”欧阳山《苦斗》五十:“如今 蒋介石 已经平定了各路王侯,自己登了大宝。”⒉指佛法。《法华经·信解品》:“法王大寳,自然而至。”⒊重五十两的银元宝。老舍《骆驼祥子》三:“他不晓得现在骆驼有什么行市,只听说过在老年间,没有火车时候,一条骆驼要值一个大宝。”
    • 4.
      御世释义:治理天下。《鬼谷子·忤合》:“是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声,明名也。”晋 葛洪《抱朴子·释滞》:“圣明御世,唯贤是宝。”北周 庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“法王御世,天人论道。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》:“赏罚二柄,乃御世之衔勒,治天下者,苟赏罚至公,未有不致太平者。”太平天囯 洪仁玕《诛妖檄文》:“天父上帝天兄基督大开天恩,恩命我真圣主及救世幼主下凡御世。”
    • 5.
      惨腹释义:伤害肠胃;肚子痛。语出《列子·杨朱》:“乡豪取而尝之,蜇於口,惨於腹,众哂而怨之。”张湛 注:“惨、蜇,痛也。”宋 晁补之《次韵四弟以道十二弟叔与法王唱和兼示无斁弟》:“文词如苦李,惨腹人莫食。”
    • 6.
      极乐释义:⒈尽情娱乐。汉 枚乘《梁王兔园赋》:“游观西园,从容安步。鬭鷄走兔,俯仰钓射。煎熬炰炙,极乐到暮。”晋 成公绥《啸赋》:“揔八音之至和,固极乐而无荒。”⒉非常快乐。汉 班固《西都赋》:“方舟并騖,俛仰极乐。”明 袁宏道《致王瀛桥》:“病是苦事;以病去官,是极乐事。”冰心《寄小读者》十二:“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”⒊指极乐世界。唐 李绅《题法华寺》诗:“极乐知无碍,分明应有缘,还将意功德,留偈法王前。”明 袁宏道《西方合论·第一刹土门》:“次同居浄土者,如极乐中有众生,妙喜国 中有 铁
    • 7.
      法国资产阶级革命释义:又称“法国大革命”。18世纪末法国推翻封建专制制度、确立资本主义制度的革命。1789年5月,法王路易十六为解决财政危机,被迫召开三级会议。资产阶级领导的包括农民和城市平民在内的第三等级,掀起反对封建制度的斗争。7月14日,巴黎人民攻克巴士底狱,革命爆发。8月,制宪议会通过《人权宣言》,1791年又制定了宪法。1792年,巴黎人民再次起义推翻国王,9月成立共和国。1793年1月处死国王,同年巴黎人民第三次起义。6月,资产阶级激进派雅各宾派取得政权,实行专政,颁布1793年共和制的宪法,废除封建所有制,平定反
    • 8.
      法王子释义:法王子为大菩萨的尊称,因大菩萨是出生于法王之家,而且能够传承佛法。
    • 9.
      淼淼释义:水势浩大貌。南朝 梁 沉约《法王寺碑》:“炎炎烈火,淼淼洪波。”唐 王建《水夫谣》:“逆风上水万斛重,前驛迢迢后淼淼。”清 金农《怀张机客淮阴黄树谷客广陵》诗:“清 淮 淼淼接 雷塘,二子淹留各异乡。”《诗刊》1978年第2期:“任它银河淼淼,天幕森森,黄河、长江,自有儿女叩天门。”
    • 10.
      王章释义:⒈犹王礼。 天子的礼仪。《左传·僖公二十五年》:“﹝ 晋侯 ﹞请隧,弗许,曰:‘王章也。’”孔颖达 疏:“隧为王之葬礼,诸侯皆县柩而下,故不得用隧。晋侯 请隧者,欲请以王礼葬也。”⒉犹王法。朝廷的法律。明 朱鼎《玉镜台记·石勒报败》:“江 南餘孽势犹猖,阻声教违我王章。”清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》:“父如有罪,自有王章,岂汝等死魅所能操耶?”《醒世姻缘传》第三十回:“这 寳光 恃了自己的才,又倚了 姚少帅 的势……放纵淫荡,絶不怕有甚么僧行佛戒,国法王章。”⒊汉 代人名。刚直敢言,后因奏弹 王凤 被
    • 11.
      生质释义:犹禀赋。语本 汉 董仲舒《对贤良策一》:“命者天之令也,性者生之质也,情者人之欲也。”《论语·公冶长》“十室之邑必有忠信如 丘 者焉”宋 朱熹 集注:“忠信如圣人,生质之美者也。”清 唐甄《潜书·法王》:“三代 以后多过人之才,皆其生质,不由学问。”严复《救亡决论》:“若夫爱士之仁,报国之勇,虽非自弃流品之外者之所能,然尚可望由於生质之美而得之。”
    • 12.
      社鼠释义:社庙中的鼠。比喻有所依恃的小人。《晏子春秋·问上九》:“景公 问於 晏子 曰:‘治国何患?’晏子 对曰:‘患夫社鼠。’公曰:‘何谓也?’对曰:‘夫社,束木而涂之,鼠因往託焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有社鼠,人主左右是也。’”《资治通鉴·梁武帝天监十七年》:“今此僧徒,恋著城邑,正以诱於利欲,不能自已,此乃释氏之糟糠,法王之社鼠,内戒所不容,国典所共弃也。”参见“城狐社鼠”。
    • 13.
      禁足释义:禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。宋 吴自牧《梦粱录·僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之‘结夏’……盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。”明 冯梦龙《古今谭概·灵迹·临安术士》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。”郭沫若《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”
    • 14.
      风靡释义:⒈随风倒伏。 南朝 梁 沉约《法王寺碑》:“陆旗风靡,水阵云披。”⒉归顺;降伏。汉 蔡邕《太尉汝南李公碑》:“百司震肃,饕餮风靡,恶直丑正。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》:“上始闻 禄山 反,河北 郡县皆风靡,叹曰:‘二十四郡,曾无一人义士邪!’”李大钊《Bolshevism的胜利》:“二十世纪的世界,恐怕也不免为这种宗教的权威所支配,为这种群众运动所风靡。”⒊倾倒;倾慕。唐 玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》:“彼 大自在天、婆藪天、那罗延天、佛世 尊者,人皆风靡,祖述其道。”宋 苏轼《续丽人行》:“若教

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