弘济
简体弘济
繁体弘濟
拼音hóng jì![]()
注音ㄏㄨㄥˊ ㄐㄧˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
弘
hóng，(1) 大（现多用“宏”）。【组词】：弘愿。弘图。弘业。弘谋。恢弘（①宽阔、广大，如“气度弘弘”；②发扬，如“弘弘士气”。亦作“恢宏”）。(2) 扩充，光大。【组词】：弘扬。(3) 姓。
济
jì jǐ，(1) 〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
基本含义
广泛施舍，慷慨解囊。弘济的意思
弘济
1. 广为救助。
3. 宽宏，大度。
弘济 引证解释
⒈ 广为救助。
引《书·顾命》：“今天降疾殆，弗兴弗悟，尔尚明时朕言，用敬保元子 釗 弘济于艰难。”
前蜀 杜光庭 《王宗寿常侍丈人山醮词》：“公私清泰，家眷安寧，即永荷众圣弘济之恩。”
《文献通考·经籍一》：“本非有祖述 汤 武，弘济苍生之夙志。”
⒉ 宽宏，大度。
引刘义庆 《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理，混混有雅致” 刘孝标 注引《冀州记》：“頠 弘济有清识。”
刘义庆 《世说新语·方正》“临刑东市，颜色不异” 刘孝标 注引《魏志》：“玄（夏侯玄 ）格量弘济，颜色不异，举止自若。”
弘济的关联词语及解释
- 1. 弘济释义：⒈广为救助。 《书·顾命》：“今天降疾殆，弗兴弗悟，尔尚明时朕言，用敬保元子 釗 弘济于艰难。”前蜀 杜光庭《王宗寿常侍丈人山醮词》：“公私清泰，家眷安寧，即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》：“本非有祖述 汤 武，弘济苍生之夙志。”⒉宽宏，大度。刘义庆《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理，混混有雅致”刘孝标 注引《冀州记》：“頠 弘济有清识。”刘义庆《世说新语·方正》“临刑东市，颜色不异”刘孝标 注引《魏志》：“玄（夏侯玄）格量弘济，颜色不异，举止自若。”
- 2. 抚有释义：据有，占有。 《左传·襄公十三年》：“赫赫 楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海。”《三国志·蜀志·后主传》：“我 太祖 承运龙兴，弘济八极，是用应天顺民，抚有区夏。”《左传·成公十一年》“使诸侯抚封”晋 杜预 注：“各抚有其封内之地。”《三国演义》第七三回：“今已抚有两 川 之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺，以讨国贼。”
- 3. 捶钩释义：⒈亦作“捶钩”。锻打带钩。《庄子·知北游》：“大马之捶鉤者，年八十矣，而不失豪芒。”郭象 注：“拈（玷）捶鉤之轻重，而无豪芒之差也。”成玄英 疏：“捶，打锻也；鉤，腰带也。”⒉喻功夫纯熟。唐 杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“应手看捶钩，清心听鸣鏑。”唐 刘禹锡《绝编生墓表》：“夫权衡所以揣轻重，不为捶钩者设也。”清 黄鷟来《雨晴游弘济寺》诗：“捶钩畅玄旨，妙理穷指摘。”
- 4. 格量释义：⒈品格器量。 《三国志·魏志·夏侯玄传》：“玄 格量弘济，临斩东市，颜色不变，举动自若。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“然其愷悌玄澹，格量高俊，含弘博恕，忠粹篤诚；非今之人，三代士也。”⒉推究、衡量。清 王士禛《池北偶谈·谈献四·穆文简论格物》：“考之内典，隋 智顗《法华经文句》解《分别功德品》云：格量功德。又云：格量多少。其一篇内，格量字甚多。”
- 5. 肇造释义：谓始建。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王，克明德慎罚；不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，显民。用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。”《资治通鉴·唐太宗贞观二十二年》：“顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。”《明史·太祖纪三》：“当其肇造之初，能沉几观变，次第经略，绰有成算。”郭沫若《蜩螗集·董老行》：“共和肇造三十三，空有其名尚襁褓。”
- 6. 赏拔释义：赏识提拔。 《后汉书·郎顗传》：“夫十室之邑，必有忠信，率土之人，岂无贞贤，未闻朝廷有所赏拔，非所以求善赞务，弘济元元。”唐 李德裕《停进士宴会题名疏》：“伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后升於朝廷，必为国器，岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“师帅赏拔的人，自然是出色的。”
- 7. 陶甄释义：⒈比喻陶冶、教化。《文选·张华＜女史箴＞》：“茫茫造化，二仪既分。散气流形，既陶既甄。”李善 注：“如淳 曰：陶人作瓦器谓之甄。”《晋书·乐志上》：“弘济区夏，陶甄万方。”唐 薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪鑪旷真宰，九流人物待陶甄。”清 陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“禄微坚砥礪，俗野急陶甄。”⒉比喻造化，自然界。宋 苏轼《寄题刁景纯藏春坞》诗：“白首归来种万松，待看千尺舞霜风。年抛造物陶甄外，春在先生杖履中。”⒊比喻君王。五代 齐己《送司空学士赴京》诗：“重謁往年金牓主，便将才术佐陶甄。”明 薛蕙《送
- 8. 鸿济释义：弘济；广济。
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