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一乘释义:⒈古时一车四马谓乘,故凡物之四数皆名一乘。《管子·乘马》:“一乘者,四马也。”《仪礼·既夕礼》:“翭矢一乘,骨鏃短卫。”郑玄 注:“四矢曰乘。”⒉表数量。用于马、车、轿子等。《左传·昭公二十年》:“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门,使一乘从 公孟 以出。”《汉书·马援传》:“赐 援 兵车一乘,朝见位次九卿。”《新唐书·陆长源传》:“吾祖罢 魏州,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”《儿女英雄传》第十三回:“河台早把自己新得的一乘八人大轿并自己新作全副执事送来。”京剧《锁麟囊》第十三场:“那日 春秋亭 中避雨,
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三木释义:古代加在犯人颈、手、足上的三件刑具。 《汉书·司马迁传》:“ 魏其 ,大将也,衣赭,关三木。” 颜师古 注:“三木,在颈及手足。”《后汉书·马援传》:“可有子抱三木,而跳梁妄作,自同分羹之事乎?” 李贤 注:“三木者,桎、梏及械也。” 明 张煌言 《虏廷以余倡义既久波累亲朋搒掠备至闻之泫然》诗:“所悲诸父行,斑白撄三木。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·大总统令内务司法两部通饬所属禁止刑讯文》:“三木之下,何求不得!”
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不探虎穴,安得虎子释义:同“不入虎穴,焉得虎子”。 《东观汉纪·班超传》:“超 悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”《三国志·吴志·吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且不探虎穴,安得虎子?”宋 陈亮《酌古论二·马援》:“胜败在人而不在险,唯险而后可以见人之能否也。且不探虎穴,安得虎子!冒大险而后能立奇功。”
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不露朴释义:《后汉书·马援传》:“﹝ 援 ﹞少有大志,诸兄奇之。尝受《齐诗》,意不能守章句,乃辞 况,欲就边郡田牧。
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专对释义:⒈谓任使节时独自随机应答。 《论语·子路》:“诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”何晏 集解:“专,犹独也。”《汉书·王吉传》:“光禄勋 匡衡 亦举 骏 有专对材。”颜师古 注:“谓见问即对,无所疑也。”《明史·刘定之传》:“今宜择内藴忠悃,外工专对,若 陆贾、富弼 其人者,使备正介之选,庶不失辞辱国。”⒉单独应对。《后汉书·马援传》:“客卿 幼而岐嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。”唐 元稹《翰林学士承旨记》:“大凡大誥令、大废置,丞相之密画,内外之密奏,上之所甚注意者,莫不
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举足释义:⒈提脚;跨步。 《礼记·曲礼下》:“执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。”《庄子·渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。”清 侯方域《壮悔堂记》:“余不能不举足出此堂。”⒉喻轻易。《后汉书·马援传》:“自谓 函谷 以西,举足可定。”⒊犹举动。唐 韩愈《进学解》:“是二儒者,吐词为经,举足为法。”宋教仁《宋渔父日记·一九○五年七月十九日》:“孙逸仙 所以迟迟未敢起事者,以声名太大,凡一举足,皆为世界所注目,不敢轻于一试。”
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井底之蛙释义:井底下的青蛙。 只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大!”
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再世释义:⒈两代。《左传·宣公十二年》:“是 晋 再克而 楚 再败也,楚 是以再世不竞。”杜预 注:“成王 至 穆王。”《后汉书·马援传》:“曾祖父 通,以功封 重合侯,坐兄 何罗 反,被诛,故 援 再世不显。”李贤 注:“祖及父不得为显任也。”宋 王安石《贵池主簿沉君墓表》:“再世家於 杭州 之 钱塘。”⒉再出世,重生。郭沫若《洪波曲》第六章一:“在 武汉 当时,这位 邓演达 的旧部随着政治部的复活,认真仿佛着 邓演达 的再世。”昆曲《十五贯》第六场:“那 况钟 是有名的 包公 再世,足智多谋,厉害无比。”
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分茅岭释义:即 十万大山。在 广东省 东兴各族自治县 西。山顶产茅草,草头南北异向,故名。相传是 汉 马援 立铜柱处,或谓 唐 马总 所立。参阅《广东通志·山川》。
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勉勗释义:亦作“勉勗”。勉励。《后汉书·马援传》:“陛下既已得之自然,犹宜加以勉勗,法 太宗 之隆德,戒 成哀 之不终。”《三国志·魏志·齐王芳传》:“其与群卿大夫勉勗乃心,称朕意焉。”晋 葛洪《抱朴子·刺骄》:“愿夫在位君子,无以貌取人,勉勖谦损,以永天秩耳。”孙中山《上李鸿章书》:“此其人必能发愤为雄,卓异自立,无待乎勉勗也。”
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同符释义:与……相合;相合。《文选·扬雄<甘泉赋>》:“同符三皇,録功五帝。”李善 注引 文颖 曰:“符,合也。”《东观汉记·马援传》:“今见陛下恢廓大度,同符 高祖,乃知帝王自有真也。”《南史·袁湛袁粲等传论》:“昔 王经 峻节,既被旌於 晋 世,粲 之贞固,亦改葬於 齐 朝,其激厉之方,异代同符者矣。”清 叶廷琯《吹网录·两浙金石之名》:“木夫 此説,见其年谱中,正与 君谦 先后同符。”
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吐哺释义:⒈见“吐哺”。 ⒉吐出嘴里食物。《汉书·高帝纪上》:“汉王 輟饭吐哺,曰:‘竖儒几败乃公事!’”颜师古 注:“哺,口中所含食也。”宋 洪迈《夷坚甲志·资州鹤》:“﹝ 何 ﹞尝荫大木下,望其颠红鹤巢甚大,数雏啾啾然。已而其母归,方憩枝上,衔食向巢立,何生 彍弩射之,中其腹。势且坠,犹忍死引颈吐哺饲其子,乃坠地。”⒊亦作“吐餔”。极言殷勤待士。《后汉书·马援传》:“天下雄雌未定,公孙 不吐哺走迎国士,与图成败,反修饰边幅,如偶人形。”宋 苏辙《元祐七年生日谢表》:“躬 周公 吐餔之劳,服 大禹 恶酒之戒。”
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墓所释义:墓地,坟地。《后汉书·马援传》:“会 况 卒,援 行服期年,不离墓所。”宋 司马光《文潞公家庙碑文》:“汉 世公卿贵人,多建祠堂於墓所。”
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壮情释义:豪壮的情怀、抱负。《后汉书·马援传赞》:“徂年已流,壮情方勇。明德 既升,家祚以兴。”唐太宗《入潼关》诗:“弃繻怀远志,封泥负壮情。”
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夭殁释义:亦作“夭没”。短命,早死。《后汉书·马援传》:“援 卒后,客卿 亦夭没。”《后汉书·列女传·刘长卿妻》:“儿年十五,晚又夭殁。”唐 韩愈《祭十二郎文》:“少者彊者而夭殁,长者衰者而存全乎?”
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妄自尊大释义:狂妄地自以为了不起,不把别人放在眼里。 《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)井底蛙耳,而妄自尊大。”
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字孤释义:抚爱孤儿。语本《左传·成公十一年》:“已不能庇其伉儷而亡之,又不能字人之孤而杀之,将何以终?”南朝 梁 任昉《奏弹刘整》:“马援 奉嫂,不冠不入;氾毓 字孤,家无常子。”唐 张说《为人作祭弟文》:“字孤之情,不待遗意。”《宋史·李宗谔传》:“二兄早世,奉嫂字孤,恩礼兼尽。”
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守钱虏释义:犹言守钱奴。 《后汉书·马援传》:“凡殖货财产,贵其能施賑也,否则守钱虏耳。”宋 陆游《悲秋》诗:“残年孤寂不禁秋,醉自凄凉醒更愁。富贵空成守钱虏,吾今何止百宜休。”清 和邦额《夜谭随录·王侃》:“彼守钱虏,别有肺腑。苟无势力以压之,虽其至亲好友,少有所求,尚睫毛一寸长,棱棱若不相识。”亦省作“守虏”。清 和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“堪叹近富者,唯利之是趋。满盈神鬼恶,往往寄祸沽。用是常自惕,羞为守虏徒。”
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完牢释义:⒈坚固。《后汉书·马援传》:“破羌 以西城多完牢,易可依固。”《魏书·源怀传》:“譬如为屋,但外望高显,楹栋平正,基壁完牢,风雨不入,足矣。”⒉稳妥牢靠。《资治通鉴·晋武帝咸宁五年》:“今事为之制,务从完牢,若或有成,则开太平之基,不成不过费损日月之间,何惜而不一试之!”
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客民释义:⒈外地寄寓的居民。 《后汉书·马援传》:“詔 武威 太守,令悉还 金城 客民,归者三千餘口,使各反旧邑。”李贤 注:“金城 客人在 武威 者。”《清史稿·食货志一》:“凡客民在内地贸易,或置有产业者,与土著一律顺编。”清 夏燮《中西纪事·五口衅端》:“其首 刘丽川 者,粤 东寄居在 沪 之客民也。”⒉晚 清 下江 一带“哥老会”的别称。张篁溪《苏报案实录》:“推客民之始,由於 同治 三年光復 金陵 以后,当事有裁兵之议,沿 江 子弟结连游兵号称‘哥老会’。其会中人屡屡肇事,以名不雅驯,遂故称为‘客民’。”