大安 [dà ān]
1. 身体康复。
英[recovery; restored to health;]
国语词典
大安 [dà ān]
⒈ 身体康健舒泰。
引《红楼梦·第四三回》:「王夫人又请问:『这会子可又觉大安些?』」
大安的关联词语及解释
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三权释义:⒈三种权力。《管子·兵法》:“定一至,行二要,纵三权,施四教,发五机,设六行,论七数,守八应,审九器,章十号,故能全胜。”尹知章 注:“自‘一至’以下,管 氏不言其数,无得而知也。”⒉特指“贵”、“富”、“亲”三种权势。汉 刘向《说苑·尊贵》:“齐桓公 使 管仲 治国,管仲 对曰:‘贱不能临贵。’桓公 以为上卿,而国不治。桓公 曰:‘何故?’管仲 对曰:‘贵不能使富。’桓公 赐之 齐国 市租一年,而国不治。桓公 曰:‘何故?’对曰:‘疏不能制亲。’桓公 立以为仲父。齐国 大安,而遂霸天下。孔子 曰:‘管仲
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半仗释义:仪仗队的半数。《新唐书·仪卫志上》:“内外仗队,七刻乃下。常参、輟朝日,六刻即下。宴蕃客日,队下,復立半仗於两廊。”《宋史·仪卫志一》:“初,宋 制,有黄麾大仗、半仗、角仗、细仗。南渡后,仪仗尤简,惟选黄麾半仗、角仗、细仗,而大仗不设。”《金史·仪卫志上》:“大定 八年正月,册皇太子於 大安殿,用黄麾半仗二千二百六十五人。”
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台安释义:意为大安,信末常用敬语。
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台阶平释义:三台星共六星,每台二星,成三阶。古人以为“三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜,天下大安,是为太平”。因以“台阶平”指天下太平。
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塔头释义:⒈佛塔顶部。唐 戴孚《广异记·大安和尚》:“师心在塔头相轮边铃中。”⒉僧职名。管理佛塔者。《水浒传》第六回:“还有那管塔的塔头,管饭的饭头……假如师兄,你管了一年菜园,好,便陞你做个塔头。”
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安分释义:规矩老实,守本分:安分人。 安分守己。这孩子不大安分。
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宽静释义:宽大安静。
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富民侯释义:汉武帝 晚年,悔以 江充 谮杀 卫太子 据,又悔征伐连年。 会 车千秋 上书为 卫太子 鸣冤,因擢升为大鸿胪,数月后又代 刘屈釐 为丞相,封富民侯,取“大安天下,富实百姓”之意。事见《汉书·车千秋传》、《汉书·食货志上》、《汉书·韦玄成传》。后因以“富民侯”称安天下、富百姓的高官。宋 林逋《送王舍人罢两浙宪赴阙》诗:“越 俗今无讼,闲田亦有秋。公朝论爵赏,当拜富民侯。”宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》词:“莫射 南山 虎,直觅富民侯。”元 宋褧《送高子敬归鼓城》诗:“元龙 不拜富民侯,袖劒
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尊安释义:⒈尊贵安泰。⒉犹大安。书信中的问候语。
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小六壬释义:旧时占卜法之一。 以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上。占时按月、日、时顺序求之。得大安、速喜、小吉者为吉,其余为凶。俗称报时起课法。
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广济王释义:战国 时水利家 李冰 的封号。宋 高承《事物纪原·灵宇庙貌·广济王》:“秦孝文王 时,﹝ 李冰 ﹞为 蜀 郡守。自 汶山 壅江灌溉,三郡开稻田。歷代以来,蜀 人德之,饗祀不絶。伪 蜀 封 大安王,孟昶 又号 应圣灵感王,开宝 七年,改号 广济王。”
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成器释义:比喻成为有用的人:孩子成器是父母的最大安慰。
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扇筤释义:古仪仗中伞的曲盖,为古华盖的遗制。宋 制,皇帝出行,由老内臣于马上抱驾头前行,辇后张曲盖,称为筤,两扇夹心,并由内臣马上执之,通称为扇筤。宋 沉括《梦溪笔谈·故事一》:“正衙法座,香木为之……每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰‘驾头’,輦后曲盖谓之‘筤’,两扇夹心,通谓之‘扇筤’。皆绣,亦有销金者,即古之‘华盖’也。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》:“太后乘大安舆輦,如肩舆而差大,无扇筤,不鸣鞭,侍卫皆减 章献 之半。”
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比者释义:近来。《陈书·宣帝纪》:“古者反噬叛逆,尽族诛夷……比者所戮止在一身。”宋 李纲《论水便宜六事奏状》:“臣比者尝献愚计,伏蒙圣慈宽假,未赐斧鉞之诛。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》:“古者刑平国,用中典,而比者以敕处罪,多重於律。”《清史稿·世祖纪二》:“比者皇太后圣躬违和,朕夙夜忧惧。赖荷天眷,今已大安。”
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泰阶释义:古星座名。即三台。上台、中台、下台共六星,两两并排而斜上,如阶梯,故名。《汉书·东方朔传》:“愿陈《泰阶六符》以观天变。”颜师古 注:“孟康 曰:‘泰阶,三台也。每台二星,凡六星。符六星之符验也。’应劭 曰:‘《黄帝泰阶六符经》曰:泰阶者,天之三阶也……三阶平则阴阳和,风雨时,社稷神祇咸获其宜,天下大安,是为太平。’”《晋书·天文志上》:“三台六星,两两而居,起文昌,列抵太微……一曰泰阶。”明 张居正《黄马》诗:“从此 华阳 休骏足,山河重整泰阶平。”清 张锡作《月蚀诗》:“吾闻皇天无私泰阶平,二纪五纬谁
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洪宁释义:大安,长治久安。
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洹水释义:⒈水名。 又名 安阳河,在 河南省 北部。源出 林县,流经 安阳市 至 内黄县,入 卫河。战国 时 苏秦 说 赵肃侯,使 韩、魏、齐、楚、燕、赵 六国将相会于此,定盟合力抗 秦。《战国策·赵策二》:“令天下之将相,相与会于 洹水 之上。”《韩非子·初见秦》:“昔者 紂 为天子,将率天下甲兵百万,左饮於 淇溪,右饮於 洹谿,淇水 竭而 洹水 不流,以与 周武王 为难。”⒉水名。又名 胡良河。在 北京市 房山区 大安山,注入 拒马河。
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演迤释义:⒈绵延不绝貌。宋 何薳《春渚纪闻·泖茆字异》:“春夏则荷蒲演迤,水风生凉。”明 蒋一葵《长安客话·大通桥》:“出 崇文门 二里许,有 大通桥。水从 玉河 中出,波流演迤。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“此行获覩 匡卢、罗浮 之胜,巉巖演迤,雄丽奥曲。”⒉流布;流传。《辽史·食货志下》:“圣宗 凿 大安山,取 刘守光 所藏钱,散诸五计司,兼铸 太平 钱,新旧互用。由是国家之钱,演迤域中。”严复《论教育书》:“今求泰西二三千年孳乳演迤之学术,於三十年勤苦仅得之 日本,虽其盛有译著,其名义可决其未安也,其考测可
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继体释义:⒈嫡子继承帝位。 《史记·外戚世家》:“自古受命帝王及继体守文之君,非独内德茂也,盖亦有外戚之助焉。”司马贞 索隐:“继体谓非创业之主,而是嫡子继先帝之正体而立者也。”⒉泛指继位。《汉书·师丹传》:“先帝暴弃天下而陛下继体,四海安寧,百姓不惧。”《续资治通鉴·宋英宗治平元年》:“仁宗 继体保成,致天下于大安者四十二年,功德可谓极矣。”⒊犹言子女。北周 庾信《伤心赋》:“至於继体,多从夭折。”清 唐孙华《王鹤尹挽诗》之二:“拨遣閒愁聊顾曲,縈牵继体暗沾巾。”
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羊碑释义:晋 羊祜 都督 荆州 诸军事,镇 襄阳 十年,有德政。及卒,襄阳 百姓为立碑于 岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。南朝 梁 刘孝绰《栖隐寺碑铭》:“召 棠且思,羊 碑犹泣。”亦称“羊公碑”、“羊峴”。唐 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“羊公 碑尚在,读罢泪沾襟。”唐 王维《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》:“身塔不出 虎溪,泪碑有同 羊 峴。”参见“堕泪碑”。