方等 [fāng děng]
1. 佛教语。方正平等,谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。
方等 引证解释
⒈ 佛教语。方正平等,谓所说之理方正而平等。为一切大乘经教的通名。
引《百喻经·师患脚付二弟子喻》:“方等学者非斥小乘,小乘学者復非方等,故使大圣法典二途兼亡。”
南朝 梁 惠皎 《高僧传·译经上·帛远》:“﹝ 法祖 ﹞研味方等,妙入幽微。”
《坛经·机缘品》:“我听方等经论,各有师承。”
方等的关联词语及解释
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五时释义:⒈谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。 泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》:“五时见生而树生,见死而穫死。”高诱 注:“五时,五行生杀之时也。”陈奇猷 校释:“五时者,春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》,春属木,夏属火,秋属金,冬属水,而於《季夏》之末别出中央土一节,是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季,即所谓五时也。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火,用功甚少,救益方大。”⒉佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法,可以分为五个时期,即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅
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代数式释义:由数和表示数 的字母经有限次加、减、乘、除、乘方和开方等代数运算所得的式子。 如ax+2b,3x2+2x+1, , 等。
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候迎释义:迎候;到某一地方等候迎接。
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勾股定理释义:数学定理。 即直角三角形 斜边的平方等于两直角边的平方的和。中国古代称直角的两边为勾和股,斜边为弦。在公元前1世纪左右 成书的《周髀算经》中,已有勾股定理的一般叙述。
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协比释义:⒈勾结;依附。 《书·盘庚下》:“尔无共怒,协比谗言予一人。”孔 传:“汝勿共怒我,合比凶人而妄言。”陆德明 释文:“比,毗志反。”《三国志·蜀志·姜维传》:“而宦官 黄皓 等弄权於内,右大将军 阎宇 与 皓 协比。”《旧唐书·李渤张仲方等传论》:“南纪(李汉)有良史才,足以自立,而协比权幸,颠沛终身。”《续资治通鉴·宋真宗乾兴元年》:“丁谓 与 雷允恭 协比专恣,内挟太后,同列无如之何。”⒉谓与人和睦、融洽。《左传·僖公二十二年》:“《诗》曰:‘协比其邻,昏姻孔云。’”杨伯峻 注:“《诗·小雅·正月》句
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双林释义:⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》:“神光壮丽,若金刚之在双林。”周祖谟 校释:“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃(见《大般湼槃经》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur约三十二英里)。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脱屣双林;示表金棺,现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》:“双林告灭,演摩訶般若之教,示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》:“别於方等深经,领括枢要,源发般若,流贯双林。”
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广平释义:⒈宽阔平坦。《释名·释地》:“广平曰原。”⒉善遍平等。宋 赵令畤《侯鲭录》卷三:“方等者,即周徧义。《止观论》云:‘方等者,或言广平。’……既不拘禁忌,广大而平等之,故谓之广平也。”⒊枰,棋盘。《方言》第五:“所以投簙谓之枰,或谓之广平。”《广雅·释器》:“广平,榻,枰也。”王念孙 疏证:“广平为博局之枰,榻为牀榻之枰,皆取义於平也。”⒋指 晋 周处。因其曾任 广平 太守,故称。《文选·谢朓<新亭渚别范零陵>诗》:“广平 听方籍,茂陵 将见求。”刘良 注:“周处 为 广平 太守,三十年滞讼一朝断决。”
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折衷主义释义:一种把根本对立的立场、观点、理论等无原则地加以调和或拼凑在一起的哲学思想。 它把矛盾双方等同或调和起来,不分主次,不分是非,不要斗争。
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方根释义:一个数的n次 方等于a时,这个数就叫做a的n次方根,记作 。如(+2)4=16,(-2)4=16,+2和-2就是16的两个四次方根。二次方根也叫平方根,三次方根也叫立方根。
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方等声释义:指 方等 的歌声。
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楼雉释义:城楼与城堞。 亦泛指城墙。南朝 齐 谢朓《和王著作融八公山》:“出没眺楼雉,远近送春目。”《陈书·侯安都传》:“天嘉 三年夏,潦,水涨满,安都 引船入堰,起楼舰与 异 城等,放拍碎其楼雉。”《南史·萧方等传》:“方等 又劝修筑城栅,以备不虞,既成,楼雉相望,周回七十餘里。”唐 白居易《杂兴》诗之二:“流水不入田,壅入王宫里。餘波养鱼鸟,倒影浮楼雉。”
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涅槃八味释义:涅槃八味 [出方等般泥洹经] 涅槃。
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特定释义:⒈特别指定的:特定的人选。⒉某一个(人、时期、地方等):特定环境。特定的历史时期。
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珠算释义:中国传统的计算方法。 利用算盘来进行加、减、乘、除、开方等运算,计算时运用口诀,能相当快地得出结果。中国早在14世纪前就开始使用算盘,明末以后传至国外。
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蒿蓬释义:⒈蒿和蓬。 泛指杂草。晋 陶潜《咏贫士》之六:“仲蔚 爱穷居,遶宅生蒿蓬。”明 刘基《夏夜台州城中作》诗:“良田半作龟兆坼,秔稻日夕成蒿蓬。”清 顾炎武《劳山歌》:“古言 齐国 之富 临淄 次 即墨,何以满目皆蒿蓬。”⒉草野。《南史·梁武烈世子方等传》:“生在蒿蓬,死葬沟壑,瓦棺石椁,何以异兹。”金 元好问《光武台》诗:“当年 赤帝 孙,提剑起蒿蓬。”清 孙枝蔚《旅兴》诗之三:“寓目增黽勉,慨焉念蒿蓬。”
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讷钝释义:谓言语迟钝。《佛说济诸方等学经》:“某有辩才,某不辩才,某性便利,某性訥钝。” 宋 程大昌 《演繁露·仁者必有勇》:“其平时则质木而訥钝,遇事则刚果而猛毅。”
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迎候释义:到某个地方等候迎接(到来的人):提前半小时到车站迎候。